Islamisation de la France

« Deux systèmes de valeurs irréconciliables »

Ou comment la justice française s’est couchée devant les «autorités religieuses » islamiques, créant dans le même temps une jurisprudence « musulmane » en droit français.

Diffusion Arte – « Voiles sur la République » -  septembre 2009

Foot communautariste musulman contre gay

Créteil Bébel versus Foot Gay

Quand un club entièrement musulman refuse de jouer contre un club entièrement homo

Une histoire terriblement révélatrice de notre impasse laïciste et qui embarrasse bien la police médiatico-politique de la pensée unique, les vigiles de la gestap-halde ! Une équipe de football composée de musulmans pratiquants de la région parisienne (le Créteil Bébel) a refusé, « pour une raison de principes », de jouer dimanche contre une équipe d’homosexuels (le Paris Foot Gay : PFG), laquelle demande des sanctions aux autorités sportives…

Courriel courtois et non sans une certaine dignité du Créteil Bébel la veille du match :

« Désolé mais par rapport au nom de votre équipe et conformément aux principes de notre équipe, qui est une équipe de musulmans pratiquants, nous ne pouvons jouer contre vous, nos convictions sont de loin plus importantes qu’un simple match de foot, encore une fois excusez-nous de vous avoir prévenu si tard. »

Réaction immédiate de Pascal Brèthe, le président du PFG :

« C’est surréaliste… Le mail est tout gentil ce qui rend le fond encore plus choquant. Ils sont homophobes et trouvent ça tout à fait normal. »

Et le PFG – qu’on précise « ouvert aux hétérosexuels » (sic), sans doute comme une école juive est ouverte aux non-juifs – envisage de porter plainte pour « homophobie ».

Il a crié le mot qui tue de nos jours : homophobe ! Mais en le criant contre des musulmans, sans égard pour leurs convictions, ne se rend-il pas coupable de racisme islamophobe : un autre cri qui tue aussi aujourd’hui ! « Moi, en tant que musulman, j’ai quand même le droit de ne pas vouloir jouer contre des homosexuels parce que je n’adhère pas à leurs idées », se défend Zahir Belgarbi, le porte-parole du club crétois, au nom de la liberté d’opinion. Mais s’agit-il encore d’une opinion ou d’un délit selon le nouveau droit de l’ « antidiscrimination » ?

Que doit faire la Halde ? Elle nage ici en plein délire de l’idéologie (soi-disant égalitaire et libertaire) de la non-discrimination, funeste fabrique d’une injuste discrimination à l’envers (dite positive) et du multi-communautarisme malsain et illégitime (dont nous parlions hier), intrinsèquement multi-conflictuel.

Il faut donc rire, quand un Brice Hortefeux, après un Jacques Chirac, prétend qu’il n’y a pas de communautarisme en France. Selon la logique fatale du laïcisme – quand la vérité devient relative et optionnelle, elle devient tôt ou tard interdite –, le seul communautarisme qu’on combat efficacement en France depuis des lustres (avec une certaine passivité épiscopale) est le sain et légitime communautarisme : celui de la préférence hétérosexuelle, familiale, nationale, catholique ! Comme dit Yves Daoudal sur son blog : « N’empêche, on aurait aimé que ce soit une équipe de foot catholique. Mais il n’y a plus d’équipes de foot catholiques, alors qu’il y en a des musulmanes. Signe des temps. »

Un commentaire du même blog résume bien la question : « Je trouve que c’est une histoire fantastique ! Elle est magnifiquement représentative du paradoxe absurde qui va inévitablement se développer jusqu’à la conflagration finale ! » C’est le bouillon de culturestotalitarisme sournois de sa dictature du relativisme. explosif de l’aporie laïciste, qu’on ne pourra empêcher d’exploser que par un retour certain au bon sens et à la préférence identitaire (morale et politique) de la France, comme Fille aînée de l’Eglise. Cette histoire emblématique demeurera en tout cas très concrètement, parmi des milliers d’autres, une leçon de choses sur l’absurdité du laïcisme.

REMI FONTAINE

Article extrait du n° 6942
du Jeudi 8 octobre 2009

Anderlecht - la poudrière multiculturelle toujours en place

• Anderlecht (Belgique). Probablement lassés des traditionnels caillassages des forces de l’ordre, les « jeunes»  inaugurent une nouvelle forme de guet-apens : ils aspergent copieusement la chaussée d’huile de cuisine pour la rendre parfaitement glissante, avant d’attirer la police en allumant un classique feu de poubelles. Résultat : en arrivant sur les lieux, les forces de l’ordre perdent le contrôle de leur véhicule et percutent une voiture en stationnement. Une quarantaine de « jeunes»  assistent au spectacle avant de s’éclipser. Source

Sur 75 députés bruxellois, 24 seront d'origine non-européenne

C'est le 23 juin que les nouveaux élus régionaux bruxellois prêteront serment.

Sur les 75 députés bruxellois, 24 seront d'origine non-européenne.

Extrait du journal "Le Soir" :

Non-Européens. Le parlement bruxellois est, de loin, l'assemblée qui compte le plus d'élus d'origine non européenne. "Ils étaient 18 en 2004, ils sont 24 aujourd'hui sur 75", commente Pierre-Yves Lambert, animateur du site Suffrage universel, où il décrypte la participation politique des minorités.

Comme en 2004, c'est au PS qu'ils sont les plus nombreux : 12 sur 21 (57%) dont neuf d'origine marocaine, deux d'origine turque, un d'origine guinéenne. Viennent ensuite Ecolo (5 sur 16, dont deux d'origine marocaine, un d'origine belgo-lybienne, un d'origine colombienne et un d'origine belgo-rwandaise), le CDH (5 sur 11, dont deux d'origine marocaine, deux d'origine congolaise, un d'origine turque), le MR (un élu d'origine congolaise sur 24 sièges) et le SP.A (un député d'origine marocaine sur 4 élus).

Certains, comme Mahinur Ozdemir (CDH) ou Mohamed Azzouzi (PS), n'étaient pas en ordre utile sur les listes et n'ont été élus que par l'ampleur de leurs voix de préférence, surclassant d'autres candidats mieux placés.

"Certains (...) ont mené une campagne ouvertement ethnique ou religieuse, refusant par exemple de distribuer leurs tracts aux électeurs d'apparence européenne", commente Marco Martiniello, sociologue des migrations à l'ULg. (...)

Marco Martiniello n'hésite pas à pointer "l'ambiguité des formations traditionnelles, qui dénoncent officiellement le vote ethnique, mais se servent de candidats qui jouent la carte de l'ethnicisation larvée."

De fait, on notera donc parmi les nouveaux élus Mahinur Ozdemir, jeune femme voilée qui avait fait campagne avec un tract unilingue en turc. Bel exemple d'intégration !

Elle sera la première parlementaire voilée de l'histoire de Belgique, qui plus est élue sur la liste CDH, ex-parti social-chrétien.

CDH et vote ethnique "sub-saharien"

Décidément, le CDH collectionne les champions du communautarisme ethnique. Qui ne connaît Bertin Mampaka ? Ce politicien, qui cultive l'orgueil comme d'autres les géraniums, se présente volontiers comme "l'Obama bruxellois" (sic). Dans un courrier à en-tête du parlement bruxellois, il se recommande aux suffrages en arguant d'une étude de l'ULB qui le créditerait de 50% du "vote sub-saharien". Du coup, le voilà qui ne se gêne pas, dans ce même courrier, pour écorner quelques candidats "sub-sahariens" des autres listes...

Bruxelles : campagne ethnique en turc

BELGIQUE, les élections européennes seront couplées aux élections régionales. A Bruxelles, pour les élections régionales de ce 7 juin, le communautarisme ethnique se pratique sans plus aucune retenue. Déjà, il suffit de se promener à St-Josse, Schaerbeek, Molenbeek, St-Gilles ou Anderlecht pour remarquer que les affiches placées aux devantures des commerçants sont très majoritairement celles des candidats issus de l'immigration. Un pas de plus vient d'être franchi : Halis Kökten et Mahinur Ozdemir, deux candidats du CDH (*), ont fait distribuer un tract unilingue rédigé uniquement en turc. On voit mal, dans ces conditions, comment s'ils étaient élus, ces candidats pourraient prétendre représenter l'ensemble des Bruxellois. Mahinur Ozdemir avait déjà fait parler d'elle. C'est la candidate du CDH portant le voile musulman. Ce qui avait été gommé par retouches graphiques sur le tract général du parti. La présidente du CDH, Joëlle Milquet, tentait alors de faire croire que cette manipulation d'image visant à cacher aux électeurs ce voile islamique s'était faite à son insu et à celui du parti. Qui peut croire qu'un graphiste aurait pris seul cette décision ? Qui peut croire qu'il n'y a pas au CDH de relecture attentive des tracts avant impression ?

Et cette fois, que dira Joëlle Milquet ? Que cette campagne en turc de deux de ses candidats se fait également à son insu ?

Rappelons que cette jeune femme voilée a déclaré que si elle était élue, elle prêterait bien sûr serment avec ce voile sur la tête et continuerait à le porter durant son mandat. Bien sûr, le règlement du parlement bruxellois n'interdit pas le port du voile musulman. Pas plus qu'il n'interdit de siéger en djellabah. L'avenir nous réserve donc encore de nombreuses modifications du paysage politique.

Retenons encore que le journal "Le Soir", peu suspect de nationalisme belge, considérait le 28 mai dernier que "Trop peu d'élus d'origine étrangère, toutes formations confondues, auront réussi (...) à transcender un discours strictement communautariste" et parlait de "clientélisme ethnique".

(*) CDH pour Centre Démocrate Humaniste, anciennement Parti Social-Chrétien, lui-même ex-Parti Catholique

Paris sera toujours Paris...

 

Quand la réalité rejoint la fiction, voici un extrait de “Tranches de vie”, de François Leterrier, écrit par Lauzier, 1985, avec Josiane Balasko, Anémone, Marie-Anne Chazel, Gérard Jugnot, Christian Clavier, Martin Lamotte, Michel Galabru, Daniel Prévost, Pierre Richard, etc.

Dilemme au MRAP : choisir entre une France laïque et une France islamique

Désormais le torchon brûle entre la nébuleuse « laïque » et le MRAP. Celle-ci reproche au MRAP  de faire le lit de l'Islam en France ; alors que naguère une nuée d'associations laïcardes dont le MRAP se retrouvaient sous les mêmes couleurs de l'anticatholicisme. Dans le clan « laïque » il y a bien sûr toutes les associations féministes comme le MLF, faisant la promotion de l'avortement et de la liberté sexuelle. L'ensemble étant orchestré par la franc-maçonnerie qui revendique avec fierté tous les mauvais coups contre la vie ; ceux qui sont passés  (avortement etc.), ceux qui sont en cours (mères porteuses) et ceux qui ne sauraient tarder (euthanasie).

Il est facile de comprendre qu'une religion qui couvre les femmes de la tête aux pieds n'a rien à voir avec ceux qui au nom de la libération sexuelle les mettent  en string sur nos plages. Et que les progrès dans l'opinion de l'une et des autres se font en opposition totale. Le catholicisme étant marginalisé par le laxisme doctrinal  de Vatican II, une grande confrontation se prépare entre ces deux autres forces. Le site sounnadourous.com vient de rappeler le 21 mai  une fatwa lancée en 1978 par les plus hautes autorités islamiques. Le texte assez long dénonce  le secret maçonnique, le compérage, les manipulations d'opinion, son influence dans la politique, son anti-religion, le cercle étroit qui dirige le tout. En gros ce qui est détaillé dans le livre, récemment paru, de Sophie Coignard « Un Etat dans l'Etat, le contre -pouvoir maçonnique » (Albin Michel, février 2009). Singulière convergence avec ce que les catholiques pensent ou devraient penser de la franc-maçonnerie. Or les membres de la maçonnerie sont considérés par la fatwa comme des « mécréants ». Dans le Coran, si les Chrétiens ou les Juifs peuvent avoir un statut de semi-servage appelé dhimmitude,  les « mécréants » sont voués au fer de l'épée. En clair, si l'Islam prend le contrôle des pays occidentaux, les premiers à être éliminés seront les francs-maçons. C'est seulement de manière tardive que cette société toujours secrète et de moins en moins discrète prend conscience de ce qui l'attend. Car la fatwa circule de loges en loges.

Dr. JP. Dickès

Des femmes voilées à la police belge ?

Hervé Hasquin (*), interrogé par le journal "Le Soir" (20 mai 2009) dans le cadre d'un débat sur le communautarisme, se dit favorable à certains "accomodements" de la société belge.

"Prenons l'exemple des policiers. Nous ne trouvons pas, dans nos services de police, beaucoup d'hommes et de femmes venus de l'immigration. Il n'y en a pas assez. Cela crée un fossé entre nos services de police et les populations nouvelles. L'Angleterre a permis à certaines femmes qui le souhaitaient de porter le foulard. Si c'est pour permettre à des jeunes femmes de l'immigration de s'intégrer dans la société anglaise, d'être sur un pied d'égalité avec les hommes et de participer à la vie sociale, je dirais que cela ne me gêne pas, que cela ne me choque pas."

Le Québec illustre parfaitement où mène cette politique d' "accomodements".

. Des gendarmes sikhs portent le turban depuis 1990.

. Les élèves sikhs peuvent porter le kirpan (petit poignard traditionnel) à la ceinture dans les établissements scolaires.

. Des élèves musulmans sont dispensés de cours de musique parce que ceux-ci contreviennent à une interprétation du coran.

. Des conseillers municipaux juifs de Montréal ont demandé l'ajournement des séances du conseil municipal pour respecter le shabbat.

Le communautarisme est en marche. Dormez en paix, braves gens.

(*) ancien ministre libéral, recteur hre de l'Université Libre de Bruxelles où il créa une chaire de maçonnologie, haute figure du Grand Orient de Belgique, président du C.A. du Centre pour l'égalité des chances

Signes d"islamisation aux Pays-Bas

Rotterdam, deuxième ville des Pays-Bas, dont le maire est Ahmed Aboutaleb, un binational hollando-marocain, est peuplée majoritairement d’immigrés. Elle possède la mosquée la plus haute et la plus imposante de toute l’Europe. 60 % des étrangers qui arrivent en Hollande viennent habiter ici. La pression des islamistes est de plus en visible, des quartiers entiers, comme Feyenoord, sont sous leur emprise. Le néerlandais devient peu à peu une langue étrangère. Giulio Meotti, du quotidien italien Il Foglio a publié une longue enquête sur la ville. En voici quelques extraits.

A Feyenoord, on voit partout des femmes voilées filer comme l’éclair dans les rues du quartier, évitant tout contact, surtout avec les hommes, même un contact visuel. Feyenoord a la taille d’une ville, 70 nationalités y cohabitent, on y vit de subventions et d’habitat populaire. C’est là que l’on comprend le mieux que la Hollande – avec toutes ses lois anti-discrimination et toute son indignation morale – est une société à ségrégation totale. (…)

Ce qui frappe le plus quand on entre dans la ville en train, ce sont les mosquées énormes, fascinantes, dans un paysage verdoyant, luxuriant, boisé, humide : on dirait des corps étrangers par rapport au reste. (…)

A Rotterdam les avocats musulmans veulent aussi changer les règles de droit, demandant à pouvoir rester assis quand le juge entre. Ils ne reconnaissent qu’Allah. L’avocat Mohammed Enait a refusé de se lever quand les magistrats sont entrés dans la salle, disant que «l’islam enseigne que tous les hommes sont égaux». Le tribunal de Rotterdam lui a reconnu le droit de rester assis. (….) Il y a un an, la ville est entrée en ébullition quand les journaux ont rendu publique une lettre de Bouchra Ismaili, conseillère municipale de Rotterdam: «Ecoutez bien, freaks fous, nous sommes ici pour y rester. C’est vous qui êtes des étrangers ici, avec Allah de mon côté je ne crains rien ; laissez-moi vous donner un conseil: convertissez-vous à l’islam et trouvez la paix.» Il suffit de faire un tour en ville pour comprendre que, dans bien des quartiers, on n’est plus en Hollande mais dans un morceau de Moyen-Orient. (…)

Bart Jan Spruyt est un jeune et vigoureux intellectuel protestant, fondateur de la Edmund Burke Society mais surtout auteur de la “Déclaration d’indépendance” de Geert Wilders, dont il est le collaborateur depuis le début. «Ici, un immigré n’a pas besoin de lutter, d’étudier, de travailler, il peut vivre aux frais de l’Etat», nous dit Spruyt. «Nous avons fini par créer une société parallèle. Les musulmans sont majoritaires dans beaucoup de quartiers et demandent la charia. Ce n’est plus la Hollande. Notre usage de la liberté a fini par se retourner contre nous, c’est un processus d’auto-islamisation».
(Lire l’intégralité de l’article)